První židovská válka

První židovsko-římská válka,někdy zvaná Velká židovská vzpourabyla první ze tří velkých povstání Židů To začalo v 66, jiskřil náboženským násilím mezi Židy a Hellenists; to skončilo, když legie pod Titusem obléhaly a ničily Jeruzalém, plenil a hořel Herod je Temple (70) a židovské pevnosti (pozoruhodně Masada v 73), a zotročil nebo zmasakroval velkou část židovské populace. Porážka židovských vzpour proti římské Říši pozoruhodně přispěla k číslům a geografii židovský Diaspora, tolik Židé byli rozptýleni poté, co ztratil jejich stát nebo byl prodáván do otroctví skrz říši.

Pozadí

Od asi 6, Judaea byl ovládán římskými prokurátory, kdo byl zodpovědný za zachování klidu a vybírání daně. Přivlastňovat si jakékoliv množství nahoře kvóta byla pravidelný trénink, který vedl ke zneužívání. Napětí se zvedla vyšší když pohan Řím převzal jmenování vysokého kněze, také začínat asi 6. V 39, císař Caligula prohlásil se bohem a nařídil jeho sochám být připraven u každého chrámu. Židé odmítli, a připravený na ozbrojené povstání. Jediná Caligula smrt v 41 končil poruchu. Krádež velkého množství peněz od pokladnice Templea prokurátorem Gessius Florus (kdo, podle Tacitus, “oddával se každému druhu krádeže a násilí”) přispíval k radikalizaci a zvyšoval popularitu Zealots, někteří koho věřil, že nějaké prostředky byly ospravedlněny aby dosáhl politické a náboženské nezávislosti od Říma.

Nejprve židovské úspěchy

Vzpoura začala v 66 v Caesarea, provokovaný znesvěcením místní synagogy Hellenists; Řek-mluvící římská posádka neprosila. V vzdorovitém činu, syn vysokého kněze Eliezar ben Hanania zastavoval modlitby a oběti pro římského císaře u chrámu a následovně vedl úspěšný útok na římskou posádku umístěnou v Jeruzalému. Pro-Roman král Agrippa II a jeho sestra Berenice prchla Jeruzalém k Galilee, kde později oni se vzdali k Římanům. Cestius Gallus, papežský nuncius Sýrie, přiměl zesílení obnovit pořádek, ale byl zdravě porazen (Legio XII Fulminata prohrál dokonce jeho aquila) u Beit-Horon zatímco ustoupí.

Pád

Císař Nero jmenoval generála Vespasian místo Gallus potlačit vzpouru. Vespasian dělal Caesarea Maritima jeho ředitelství a s jeho legiemi — X Fretensis a V Macedonica, 60,000 vojáků z povolání — metodicky vyčistil pobřeží a sever. Některá města se vzdala bez boje. Do roku 68, židovský odpor na severu byl rozmačkaný.

Vůdcové zhroucené severní vzpoury, John Giscala a Simon ben Jair, zvládal utéct na Jeruzalém. Surová občanská válka vybuchla: fanatici a Sicarii vykonal někoho obhajovat kapitulaci, a 68 celé vedení jižní vzpoury bylo mrtvé, všichni zabili Židy, žádný Římany.

Kreslení líčit zničení druhého chrámu

Po smrti Nera a s podporou armády, Vespasian byl prohlásil císař v 69 a odešel do Říma mít trůn z Vitellius v krátké římské občanské válce, takzvaný rok čtyř císařů.

Titus Flavius, Vespasian syn, vedl konečný útok a obležení Jeruzaléma. Během infighting uvnitř městských hradeb, hromaděná zásoba suchého jídla byla úmyslně dychtil přesvědčit obránce, aby bojoval proti obležení místo dojednání míra; jako výsledek mnoho města obyvatelé a vojáci zemřeli hladem během obléhání. Fanatici pod Eleazar ben Simon držel Temple, Sicarii vedl o Simona ben Giora držel horní město.

Poklady Jeruzaléma (detail od Arch Titusa).

Létem 70 Římani porušili zdi Jeruzaléma, plenit a hořet skoro celé město. Druhý chrám byl zničen na Tishe B'Av (29. srpna nebo 30. srpna), 70. John Giscala vzdal se u Agrippa II je pevnost Jotaphta a byl přinesen k Římu pro veřejnou popravu. Slavný Arch Titus ještě stojí v Římě: to líčí římské legionáře vyhrávat chrám jeruzalémských pokladnic, včetně menorah.

Během jara 71, Titus rozvinutá plachta pro Řím. Nový vojenský guvernér byl pak jmenován od Říma, Lucilius Bassus, jehož zadaný úkol měl ujmout se “čistících” operací v Judaea. On používal X Fretensis oponovat nemnoho zbývajících pevností, které ještě vydržely. Bassus vzal Herodium, a pak procházel přes Jordán dobýt pevnost Machaerus na břehu Mrtvého moře. Kvůli nemoci, Bassus nežil, aby dokončil jeho úkol. Lucius Flavius Silva nahradil jej, a dojatý proti poslední židovské pevnosti, Masada, na podzim 72. On používal Legio X, pomocná vojska, a tisíce židovských vězeňů. Po jeho objednávky kapitulace byly odmítnuty, Silva založil několik základen a zeď circumvolution kompletně kolem pevnosti. Podle Josephuse, když Římani konečně prorazili zdi této citadely (73), oni objevili, že 960 obránců mělo přednostní smrt s masovou sebevraždou ke kapitulaci (tento požadavek byl napadaný [1 ]).

Výsledek

Mince vydaná rebely v 68. Obverse: “Shekel, Izrael. Rok 3”. Obrátit se: “Jeruzalém svatý”

Odhady počtu obětí sahají od 600,000 k 1,300,000 Židům: tam byl “žádný prostor pro kříže a žádné kříže pro těla”. Přes 100,000 zemřel během obležení, a téměř 100,000 byl vzat k Římu jako otroci. Mnoho uprchl do oblastí kolem Středomoří.

Římani stopovali a poráželi celé klany, takový jako potomci Dům Davida. U jedné příležitosti, Titus odsoudil 2,500 Židů k boji s divokými zvířaty v amfiteátru Caesarea v oslavě jeho bratrských Domitian narozenin.

Starověká římská mince. Čtení nápisu IVDAEA CAPTA

Mince vepsaný Ivdaea Capta (Judea zajatý) byl vydán skrz Říši aby demonstroval marnost možných budoucích povstání. Judea byl reprezentován plačící ženou.

Titus údajně odmítl přijímat věnec vítězství, jak tam je “žádná hodnota v porážet lidi opuštěné jejich vlastním bohem”. (Philostratus, Vita Apollonii).

Před Vespasian odchodem, Pharisaic mudrc a Rabbi Yohanan ben Zakkai dosáhl jeho povolení založit židovskou školu u Yavne. Zakkai byl pašovaný pryč od Jeruzaléma v rakvi jeho studenty. Později tato škola se stala hlavním centrem Talmudic studia. (Vidí Mishnah)

Zdroje

Hlavní popis vzpoury přijde z Josephuse, bývalý židovský velitel Galilee kdo přešel na římskou stranu. Protože Josephus byl přislíbené občanství a penze v Římě a byl dobře přijímán u dvorů Vespasian, Titus a Domitian, jeho práce pravděpodobně je ovlivněna v prospěch jeho cisařských patronů, obzvláště Titus.

Jeho populární práce Války Židů (c. 79) a Židovské starověky (c. 94) — obzvláště jeho autobiografické slepé střevo-být často neslučitelný. On byl ošklivil si Židy jako přeběhlík a římský obhájce a nikdy se vrátil k jeho vlasti po pádu Jeruzaléma, ukončení jeho dnů v Římě.

Bérénice, tragédie napsaná Jeanem Racineem v 1670, je založený na popisu její milostné pletky s Titusem.